« (…) Qui dit quoi, à quel point les deux fronts se heurtent l’un contre l’autre – et à ce jour, personne n’a nié l’existence de ces deux fronts – ce qui se passe réellement dans la salle du synode – ces choses n’arrivent pas jusqu’au public. (…) Ce n’est que dans les jours à venir que sera révélé combien de pères synodaux veulent quels changements dans la pratique de l’Eglise. Comme l’a dit il y a quelques jours devant les journalistes le cardinal Luis Antonio Tagle de Manille, l’un des quatre présidents délégués du synode : les trois cents évêques ne se sont pas réunis pour ne prendre aucune décision.

« L’incertitude à propos de l’issue de ces négociations sur trois semaines est rehaussée par le fait qu’à la maison d’hôtes du Vatican, Sainte Marthe, se tient une sorte de “synode de l’ombre” : le pape François se réunit avec des participants au synode et avec des invités de l’extérieur en vue de leur parler individuellement. Au bout du compte, il appartient au pape de prendre une décision sur les questions restées ouvertes et de communiquer sa décision à l’Eglise tout entière dans un texte conclusif. Mais il s’agit là, à ce jour, de la plus grande énigme qui sous-tende l’ensemble du synode. (…)

« Donc, puisque la conclusion formelle du synode est totalement ouverte, cela porte encore davantage sur la manière et les façons dont le pape exprimera ses mots de conclusion à propos du mariage et de la famille dans le monde contemporain, sur la base de ce processus synodal qui s’étend sur deux ans. Il pourra prendre beaucoup de temps, et écrire un texte post-synodal, comme cela s’est  produit lors de la plupart des synodes par le passé. Mais il peut aussi donner – d’une façon globale, et selon la forme qu’il choisira – le mot de conclusion à propos du mariage et de la famille au dernier jour de travail du synode, le 24 octobre.

« Quoi qu’il en soit, pour ce synode, le Message des pères synodaux au Peuple de Dieu a déjà été éliminé ; il n’a même pas été besoin d’élire un comité rapporteur approuvé – ce qui pointe dans cette direction : l’attention de l’Eglise universelle – et même au-delà – sera pleinement orientée vers le document final du pape. Certaines rumeurs, selon lesquelles ce document se trouve déjà tout prêt dans un tiroir, ou est à l’heure d’écrire en train d’être rédigé par un groupe de travail – ne manquent pas d’une certaine malice, car cela voudrait dire que le travail accompli dans le processus synodal toujours en cours n’aura été qu’une consultation factice. Et c’est justement le pape François qui a ouvert son pontificat avec le vœu de voir les processus synodaux devenir plus importants par rapport à la conduite de l’Eglise. »