Ceux qui contestent la théorie de la querelle soulignent que, si le cardinal Burke a été démis de sa fonction, le pape François n’a pas réagi suite à l’opposition menée par Burke au synode. Ce remaniement du Vatican était prévu depuis des mois. Il se peut qu’il fasse partie d’un changement de direction plus vaste et intentionnel de la part du Pape, comme le fait observer le père Mark Drew dans un excellent article du Catholic Herald britannique . Mais, en même temps, le cardinal Burke venait juste d’arriver au terme des cinq années traditionnellement prévues pour les préfets de la Signature apostolique. Ceux qui haussent les épaules à propos des rumeurs de querelle affirment : « Il y a beaucoup de bruit pour rien. Il devait être transféré ». En réponse à ceux qui suggèrent que le transfert de Burke est une tentative délibérée de la part de François de réduire au silence ses ennemis, Les mêmes rétorquent : « Burke réduit au silence ? Son nouveau poste de patron de l’Ordre de Malte ne lui donne virtuellement pas de responsabilités, mais lui fournit une base à Rome et le temps de voyager, lire, écrire et donner et faire valoir son point de vue ».

Plutôt que de faire taire le cardinal Burke, il se pourrait que François lui permette de s’exprimer et donc encourager l’« opposition loyale » et saine du cardinal.

Autre argument à opposer à la théorie de la « purge des conservateurs » : d’autres figures connues ne sont pas mises à l’écart. Le cardinal Pell en en est un excellent exemple. Membre clé du groupe consultatif de huit cardinaux mis en place par François, il a été choisi par le Pape pour promouvoir les réformes de la Banque du Vatican. Le cardinal Mueller, chef de la puissante Congrégation de la doctrine de la foi, est une autre voix conservatrice proche du pape François. Au synode, Mueller comme Pell se sont librement exprimés au nom de la mouvance conservatrice au synode. Ceux qui soupçonnent qu’une querelle entre François et le cardinal Burke fait partie d’une plus grande purge doivent reconnaître que la preuve est mince. Il est vrai que François essaie de faire avancer son programme de réformes. Mais il est faux de dire qu’il éloigne tous ceux qui sont en désaccord avec lui.

Alors que François a sans aucun doute des opinions progressistes sur certaines questions et qu’il aime bien « mettre la pagaille », il a conscience de son rôle de pape. Il a prononcé des paroles mémorables quand il a dit qu’il doit être le pape« de ceux qui ont le pied sur l’accélérateur et de ceux qui ont le pied sur le frein ». Son discours post synode était un avertissement franc aux dirigeants de l’Église sur les dangers des courants de pensée à la fois libéraux et conservateurs. Il a remercié les pères synodaux pour leur débat franc et ouvert, tout en reconnaissant que – malgré les tensions – c’était la meilleure façon d’avancer. Il a affirmé le rôle traditionnel du pape et mis au défi les pères synodaux d’aller de l’avant sans abandonner les vérités éternelles de l’Évangile du Christ.

Une querelle entre François et le cardinal Burke? Les deux hommes sont indéniablement au-dessus de cela, et les alarmistes et journalistes mus par des idéologies laïques devraient essayer de voir plus loin que le bout de leur nez et comprendre que c’est grâce à des personnalités différentes, au choc des cultures et à la diversité des opinons que nous voyons d’anciennes vérités d’une manière nouvelle et que nous découvrons ainsi une nouvelle voie de progrès.